킹덤빌더교회 주깁볼목사의 귀신축사 축귀 교리
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작성자 최고관리자 (211.♡.223.98) 작성일 26-09-08 16:53 조회 8 댓글 0본문
예수 그리스도의 십자가와 부활, 성령의 권세로 어둠에서 자유롭게 하라
서론 — 축사의 중심은 귀신이 아니라 예수 그리스도입니다
귀신축사는 기독교 신앙의 중심이 아닙니다.
기독교 신앙의 중심은 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음입니다.
그러나 복음 안에는 영적 세계가 존재하며, 성경은 사탄과 귀신의 실재를 분명하게 말씀합니다.
예수님께서는 복음을 전하셨을 뿐 아니라 병든 자를 고치시고 귀신을 쫓아내셨습니다.
> “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사… 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”
— 마태복음 4:23
또한 제자들에게도 권세를 주셨습니다.
> “더러운 귀신을 제어하며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라.”
— 마태복음 10:1
그러므로 교회가 귀신의 존재와 영적 전쟁을 무시하는 것도 성경적이지 않습니다.
동시에 축사 사역이 귀신에 대한 지나친 관심으로 변질되어서도 안 됩니다.
주깁볼목사의 축사 사역의 중심은 귀신이 아니라 예수 그리스도입니다.
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1. 귀신은 실제로 존재합니다
성경은 사탄과 귀신의 존재를 분명하게 증거합니다.
예수님께서는 광야에서 마귀에게 시험을 받으셨습니다.
> “이에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사.”
— 마태복음 4:1
예수님께서는 귀신을 꾸짖으셨고, 귀신 들린 사람을 자유롭게 하셨습니다.
> “예수께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 아이가 그 때부터 나으니라.”
— 마태복음 17:18
그러므로 성경적 신앙은 영적 세계의 존재를 부정하지 않습니다.
귀신은 실재하지만 귀신이 우리의 주인이 될 수는 없습니다.
예수 그리스도께서 주님이십니다.
---
2. 예수 그리스도는 사탄과 귀신보다 크십니다
성도의 시선은 귀신에게 머물러서는 안 됩니다.
우리의 시선은 예수님께 향해야 합니다.
> “너희 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크심이라.”
— 요한일서 4:4
이 말씀이 축사 사역의 중요한 기초입니다.
우리는 귀신을 두려워하기 때문에 축사하는 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 권세를 믿기 때문에 대적하는 것입니다.
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3. 십자가에서 예수 그리스도께서 승리하셨습니다
귀신축사의 가장 중요한 신학적 근거는 십자가의 승리입니다.
바울은 그리스도께서
> “통치자들과 권세들을 무장해제하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라.”
— 골로새서 2:15
고 선포합니다.
그러므로 축사 사역자는 귀신에게 겁먹을 필요가 없습니다.
이미 예수 그리스도께서 십자가에서 승리하셨기 때문입니다.
축사의 근거는 인간의 능력이 아니라 그리스도의 승리입니다.
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4. 예수님의 이름에는 권세가 있습니다
귀신을 쫓는 권세는 목사의 개인적인 능력에서 나오지 않습니다.
예수님의 이름에서 나옵니다.
예수님께서는 제자들에게 말씀하셨습니다.
> “내 이름으로 귀신을 쫓아내며.”
— 마가복음 16:17
사도행전에서도 바울은 귀신에게 이렇게 명합니다.
> “예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라.”
— 사도행전 16:18
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역은 사람의 이름을 높이는 사역이 아닙니다.
예수 그리스도의 이름을 높이는 사역입니다.
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5. 축사의 목적은 사람을 살리는 것입니다
축사 사역의 목적은 귀신을 드러내는 것이 아닙니다.
사람을 살리고 회복시키는 것입니다.
예수님께서는 귀신에게 고통받던 사람들을 불쌍히 여기셨습니다.
그러므로 축사 사역에서도 사람을 함부로 정죄하거나 조롱하거나 공개해서는 안 됩니다.
그 사람은 하나님의 형상으로 지음받은 존귀한 존재입니다.
> “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되.”
— 창세기 1:27
축사는 사람을 무너뜨리는 사역이 아니라 자유롭게 하는 사역이어야 합니다.
---
6. 회개와 축사는 함께 가야 합니다
귀신축사만 강조하고 죄와 회개를 무시해서는 안 됩니다.
예수님의 첫 복음 선포는 회개였습니다.
> “회개하고 복음을 믿으라.”
— 마가복음 1:15
성경은 죄를 가볍게 여기지 않습니다.
> “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며.”
— 요한일서 1:9
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역에서는 사람에게
죄를 버리고 하나님께 돌아오도록 권면합니다.
그러나 회개를 구원을 사기 위한 인간의 공로로 가르치지 않습니다.
구원은 하나님의 은혜입니다.
> “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니… 하나님의 선물이라.”
— 에베소서 2:8
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7. 조상의 죄와 자신의 죄를 구별합니다
성경은 조상의 죄가 후손에게 영향을 줄 수 있음을 말씀합니다.
그러나 성경은 동시에 개인의 죄책을 분명히 구별합니다.
> “범죄하는 그 영혼은 죽을지라 아들은 아버지의 죄악을 담당하지 아니할 것이요.”
— 에스겔 18:20
그러므로 주깁볼목사의 축사 교리는
“조상의 죄 때문에 후손이 자동으로 죄인이 된다”
고 가르치지 않습니다.
또한
“조상의 죄를 찾아내야만 구원받는다”
고 가르치지 않습니다.
성도의 구원은 조상에게 달려 있지 않습니다.
예수 그리스도께 달려 있습니다.
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8. 그리스도 안에서는 새로운 피조물입니다
예수님을 믿는 사람에게는 새로운 신분이 주어집니다.
> “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라.”
— 고린도후서 5:17
그러므로 성도가 자신의 과거와 가문의 과거를 바라보며
“나는 원래 이렇게 될 수밖에 없다.”
라고 생각해서는 안 됩니다.
그리스도 안에서 새로운 삶을 시작할 수 있습니다.
과거보다 그리스도가 크십니다.
가문의 역사보다 십자가가 크십니다.
상처보다 하나님의 은혜가 큽니다.
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9. 모든 질병과 정신적 고통을 귀신으로 단정하지 않습니다
성경적인 축사 사역에는 분별이 필요합니다.
사람이 우울하다고 해서 모두 귀신이라고 할 수 없습니다.
불안하다고 해서 모두 귀신이라고 할 수 없습니다.
환청이 있다고 해서 모두 귀신이라고 단정할 수도 없습니다.
불면, 강박, 중독, 공황, 신체적 질환 역시 각각의 원인과 특성을 살펴야 합니다.
예수님께서는 제자들이 날 때부터 맹인 된 사람을 두고
> “이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까”
라고 묻자,
> “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라.”
라고 말씀하셨습니다.
— 요한복음 9:2-3
따라서 주깁볼목사의 사역은 무조건적인 귀신 단정을 경계합니다.
필요한 경우 의료적 진단과 치료도 존중하며, 신앙적 돌봄과 기도를 함께 제공합니다.
진실한 사역은 사람을 살리는 방향으로 가야 합니다.
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10. 축사 이후가 더 중요합니다
귀신이 떠났다고 모든 것이 끝나는 것이 아닙니다.
예수님께서는 악한 영이 나간 뒤의 상태에 대해서도 경고하셨습니다.
> “더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라.”
— 마태복음 12:45
그러므로 축사 이후에는 반드시 말씀과 기도와 성령충만의 삶으로 나아가야 합니다.
귀신을 비워내는 것으로 끝나서는 안 됩니다.
예수님으로 채워져야 합니다.
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11. 성령충만은 축사 사역의 중요한 기초입니다
예수님께서는 제자들에게 성령의 권능을 약속하셨습니다.
> “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고.”
— 사도행전 1:8
성령충만한 삶은 단순히 능력을 나타내기 위한 것이 아닙니다.
하나님의 뜻을 따라 살아가기 위한 것입니다.
그러므로 주깁볼목사의 사역은
말씀 + 기도 + 회개 + 성령충만 + 복음 + 영적 분별 + 축사
를 함께 중요하게 여깁니다.
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12. 귀신과 불필요하게 대화하지 않습니다
축사 과정에서 귀신에게 지나치게 질문하거나 귀신의 말을 사역의 중심으로 삼는 것은 지혜롭지 않습니다.
사역의 권위는 귀신이 하는 말에서 나오지 않습니다.
성경 말씀에서 나옵니다.
권세는 귀신의 반응에서 확인하는 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 권세에 근거합니다.
따라서 축사 사역의 중심은
“귀신이 누구냐?”
가 아니라
“예수 그리스도께서 누구신가?”
입니다.
---
13. 축사 사역자는 교만해서는 안 됩니다
축사와 치유의 역사가 나타났다고 해서 사역자가 자신을 특별한 사람처럼 높여서는 안 됩니다.
예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다.
> “귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라.”
— 누가복음 10:20
이 말씀은 축사 사역자에게 매우 중요합니다.
능력보다 구원이 중요합니다.
현상보다 복음이 중요합니다.
사역자의 명성보다 예수님의 이름이 중요합니다.
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14. 축사의 최종 목표는 제자도입니다
사람이 귀신의 억압에서 벗어났다면 이제 예수님의 제자로 살아가야 합니다.
예수님께서는
> “너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아.”
— 마태복음 28:19
라고 말씀하셨습니다.
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역은 단순히
“귀신을 쫓아냈다.”
에서 끝나지 않습니다.
그 사람을
예수님께로
말씀으로
교회 공동체로
기도의 자리로
성령충만의 자리로
인도하는 것을 목표로 합니다.
---
15. 주깁볼목사의 복음 중심 귀신축사 10대 원칙
① 예수 그리스도가 중심입니다.
축사의 중심은 귀신이 아니라 예수님입니다.
② 십자가를 붙듭니다.
그리스도께서 십자가에서 어둠의 권세를 이기셨습니다.
③ 예수님의 이름으로 사역합니다.
권세의 근원은 사역자가 아니라 예수 그리스도입니다.
④ 회개를 강조합니다.
죄를 버리고 하나님께 돌아오도록 돕습니다.
⑤ 복음을 전합니다.
축사의 최종 목적은 영혼의 구원과 회복입니다.
⑥ 조상의 죄책을 후손에게 전가하지 않습니다.
각 사람은 자신의 죄에 대해 하나님 앞에 책임을 집니다.
⑦ 모든 문제를 귀신으로 단정하지 않습니다.
영적·심리적·신체적 요인을 분별합니다.
⑧ 성령충만을 추구합니다.
축사 이후 말씀과 성령 안에서 살아가도록 돕습니다.
⑨ 사람의 존엄성을 지킵니다.
비밀을 보호하고 정죄와 조롱을 배격합니다.
⑩ 예수님의 제자로 세웁니다.
축사 이후에도 지속적인 신앙생활과 말씀생활로 인도합니다.
---
주깁볼목사의 축사 신앙선언
나는 귀신을 바라보지 않습니다.
예수 그리스도를 바라봅니다.
나는 저주를 두려워하지 않습니다.
십자가를 붙듭니다.
나는 과거에 묶이지 않습니다.
그리스도 안에서 새로운 피조물로 살아갑니다.
나는 귀신의 말에 의존하지 않습니다.
하나님의 말씀을 붙듭니다.
나는 인간의 능력을 의지하지 않습니다.
성령의 권능을 의지합니다.
나는 사람을 정죄하지 않습니다.
복음으로 회복을 선포합니다.
나는 귀신에게 영광을 돌리지 않습니다.
오직 예수 그리스도께 영광을 돌립니다.
> “그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라.”
— 요한복음 8:36
예수 그리스도께서 자유롭게 하십니다.
죄에서 자유!
두려움에서 자유!
어둠에서 자유!
묶임에서 자유!
절망에서 자유!
그리고 그 자유의 중심에는 언제나 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음이 있습니다.
주깁볼목사의 귀신축사 사역은 사람을 귀신에게서 해방시키는 데서 멈추지 않고, 그 사람을 예수 그리스도께로 인도하여 말씀과 성령으로 굳게 세우는 복음의 사역을 지향합니다.
대한예수교장로회 대신개혁 남중앙노회
킹덤빌더교회 주깁볼목사 010 3438 1859
서론 — 축사의 중심은 귀신이 아니라 예수 그리스도입니다
귀신축사는 기독교 신앙의 중심이 아닙니다.
기독교 신앙의 중심은 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음입니다.
그러나 복음 안에는 영적 세계가 존재하며, 성경은 사탄과 귀신의 실재를 분명하게 말씀합니다.
예수님께서는 복음을 전하셨을 뿐 아니라 병든 자를 고치시고 귀신을 쫓아내셨습니다.
> “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사… 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”
— 마태복음 4:23
또한 제자들에게도 권세를 주셨습니다.
> “더러운 귀신을 제어하며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라.”
— 마태복음 10:1
그러므로 교회가 귀신의 존재와 영적 전쟁을 무시하는 것도 성경적이지 않습니다.
동시에 축사 사역이 귀신에 대한 지나친 관심으로 변질되어서도 안 됩니다.
주깁볼목사의 축사 사역의 중심은 귀신이 아니라 예수 그리스도입니다.
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1. 귀신은 실제로 존재합니다
성경은 사탄과 귀신의 존재를 분명하게 증거합니다.
예수님께서는 광야에서 마귀에게 시험을 받으셨습니다.
> “이에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사.”
— 마태복음 4:1
예수님께서는 귀신을 꾸짖으셨고, 귀신 들린 사람을 자유롭게 하셨습니다.
> “예수께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 아이가 그 때부터 나으니라.”
— 마태복음 17:18
그러므로 성경적 신앙은 영적 세계의 존재를 부정하지 않습니다.
귀신은 실재하지만 귀신이 우리의 주인이 될 수는 없습니다.
예수 그리스도께서 주님이십니다.
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2. 예수 그리스도는 사탄과 귀신보다 크십니다
성도의 시선은 귀신에게 머물러서는 안 됩니다.
우리의 시선은 예수님께 향해야 합니다.
> “너희 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크심이라.”
— 요한일서 4:4
이 말씀이 축사 사역의 중요한 기초입니다.
우리는 귀신을 두려워하기 때문에 축사하는 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 권세를 믿기 때문에 대적하는 것입니다.
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3. 십자가에서 예수 그리스도께서 승리하셨습니다
귀신축사의 가장 중요한 신학적 근거는 십자가의 승리입니다.
바울은 그리스도께서
> “통치자들과 권세들을 무장해제하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라.”
— 골로새서 2:15
고 선포합니다.
그러므로 축사 사역자는 귀신에게 겁먹을 필요가 없습니다.
이미 예수 그리스도께서 십자가에서 승리하셨기 때문입니다.
축사의 근거는 인간의 능력이 아니라 그리스도의 승리입니다.
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4. 예수님의 이름에는 권세가 있습니다
귀신을 쫓는 권세는 목사의 개인적인 능력에서 나오지 않습니다.
예수님의 이름에서 나옵니다.
예수님께서는 제자들에게 말씀하셨습니다.
> “내 이름으로 귀신을 쫓아내며.”
— 마가복음 16:17
사도행전에서도 바울은 귀신에게 이렇게 명합니다.
> “예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라.”
— 사도행전 16:18
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역은 사람의 이름을 높이는 사역이 아닙니다.
예수 그리스도의 이름을 높이는 사역입니다.
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5. 축사의 목적은 사람을 살리는 것입니다
축사 사역의 목적은 귀신을 드러내는 것이 아닙니다.
사람을 살리고 회복시키는 것입니다.
예수님께서는 귀신에게 고통받던 사람들을 불쌍히 여기셨습니다.
그러므로 축사 사역에서도 사람을 함부로 정죄하거나 조롱하거나 공개해서는 안 됩니다.
그 사람은 하나님의 형상으로 지음받은 존귀한 존재입니다.
> “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되.”
— 창세기 1:27
축사는 사람을 무너뜨리는 사역이 아니라 자유롭게 하는 사역이어야 합니다.
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6. 회개와 축사는 함께 가야 합니다
귀신축사만 강조하고 죄와 회개를 무시해서는 안 됩니다.
예수님의 첫 복음 선포는 회개였습니다.
> “회개하고 복음을 믿으라.”
— 마가복음 1:15
성경은 죄를 가볍게 여기지 않습니다.
> “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며.”
— 요한일서 1:9
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역에서는 사람에게
죄를 버리고 하나님께 돌아오도록 권면합니다.
그러나 회개를 구원을 사기 위한 인간의 공로로 가르치지 않습니다.
구원은 하나님의 은혜입니다.
> “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니… 하나님의 선물이라.”
— 에베소서 2:8
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7. 조상의 죄와 자신의 죄를 구별합니다
성경은 조상의 죄가 후손에게 영향을 줄 수 있음을 말씀합니다.
그러나 성경은 동시에 개인의 죄책을 분명히 구별합니다.
> “범죄하는 그 영혼은 죽을지라 아들은 아버지의 죄악을 담당하지 아니할 것이요.”
— 에스겔 18:20
그러므로 주깁볼목사의 축사 교리는
“조상의 죄 때문에 후손이 자동으로 죄인이 된다”
고 가르치지 않습니다.
또한
“조상의 죄를 찾아내야만 구원받는다”
고 가르치지 않습니다.
성도의 구원은 조상에게 달려 있지 않습니다.
예수 그리스도께 달려 있습니다.
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8. 그리스도 안에서는 새로운 피조물입니다
예수님을 믿는 사람에게는 새로운 신분이 주어집니다.
> “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라.”
— 고린도후서 5:17
그러므로 성도가 자신의 과거와 가문의 과거를 바라보며
“나는 원래 이렇게 될 수밖에 없다.”
라고 생각해서는 안 됩니다.
그리스도 안에서 새로운 삶을 시작할 수 있습니다.
과거보다 그리스도가 크십니다.
가문의 역사보다 십자가가 크십니다.
상처보다 하나님의 은혜가 큽니다.
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9. 모든 질병과 정신적 고통을 귀신으로 단정하지 않습니다
성경적인 축사 사역에는 분별이 필요합니다.
사람이 우울하다고 해서 모두 귀신이라고 할 수 없습니다.
불안하다고 해서 모두 귀신이라고 할 수 없습니다.
환청이 있다고 해서 모두 귀신이라고 단정할 수도 없습니다.
불면, 강박, 중독, 공황, 신체적 질환 역시 각각의 원인과 특성을 살펴야 합니다.
예수님께서는 제자들이 날 때부터 맹인 된 사람을 두고
> “이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까”
라고 묻자,
> “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라.”
라고 말씀하셨습니다.
— 요한복음 9:2-3
따라서 주깁볼목사의 사역은 무조건적인 귀신 단정을 경계합니다.
필요한 경우 의료적 진단과 치료도 존중하며, 신앙적 돌봄과 기도를 함께 제공합니다.
진실한 사역은 사람을 살리는 방향으로 가야 합니다.
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10. 축사 이후가 더 중요합니다
귀신이 떠났다고 모든 것이 끝나는 것이 아닙니다.
예수님께서는 악한 영이 나간 뒤의 상태에 대해서도 경고하셨습니다.
> “더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라.”
— 마태복음 12:45
그러므로 축사 이후에는 반드시 말씀과 기도와 성령충만의 삶으로 나아가야 합니다.
귀신을 비워내는 것으로 끝나서는 안 됩니다.
예수님으로 채워져야 합니다.
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11. 성령충만은 축사 사역의 중요한 기초입니다
예수님께서는 제자들에게 성령의 권능을 약속하셨습니다.
> “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고.”
— 사도행전 1:8
성령충만한 삶은 단순히 능력을 나타내기 위한 것이 아닙니다.
하나님의 뜻을 따라 살아가기 위한 것입니다.
그러므로 주깁볼목사의 사역은
말씀 + 기도 + 회개 + 성령충만 + 복음 + 영적 분별 + 축사
를 함께 중요하게 여깁니다.
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12. 귀신과 불필요하게 대화하지 않습니다
축사 과정에서 귀신에게 지나치게 질문하거나 귀신의 말을 사역의 중심으로 삼는 것은 지혜롭지 않습니다.
사역의 권위는 귀신이 하는 말에서 나오지 않습니다.
성경 말씀에서 나옵니다.
권세는 귀신의 반응에서 확인하는 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 권세에 근거합니다.
따라서 축사 사역의 중심은
“귀신이 누구냐?”
가 아니라
“예수 그리스도께서 누구신가?”
입니다.
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13. 축사 사역자는 교만해서는 안 됩니다
축사와 치유의 역사가 나타났다고 해서 사역자가 자신을 특별한 사람처럼 높여서는 안 됩니다.
예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다.
> “귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라.”
— 누가복음 10:20
이 말씀은 축사 사역자에게 매우 중요합니다.
능력보다 구원이 중요합니다.
현상보다 복음이 중요합니다.
사역자의 명성보다 예수님의 이름이 중요합니다.
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14. 축사의 최종 목표는 제자도입니다
사람이 귀신의 억압에서 벗어났다면 이제 예수님의 제자로 살아가야 합니다.
예수님께서는
> “너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아.”
— 마태복음 28:19
라고 말씀하셨습니다.
그러므로 주깁볼목사의 축사 사역은 단순히
“귀신을 쫓아냈다.”
에서 끝나지 않습니다.
그 사람을
예수님께로
말씀으로
교회 공동체로
기도의 자리로
성령충만의 자리로
인도하는 것을 목표로 합니다.
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15. 주깁볼목사의 복음 중심 귀신축사 10대 원칙
① 예수 그리스도가 중심입니다.
축사의 중심은 귀신이 아니라 예수님입니다.
② 십자가를 붙듭니다.
그리스도께서 십자가에서 어둠의 권세를 이기셨습니다.
③ 예수님의 이름으로 사역합니다.
권세의 근원은 사역자가 아니라 예수 그리스도입니다.
④ 회개를 강조합니다.
죄를 버리고 하나님께 돌아오도록 돕습니다.
⑤ 복음을 전합니다.
축사의 최종 목적은 영혼의 구원과 회복입니다.
⑥ 조상의 죄책을 후손에게 전가하지 않습니다.
각 사람은 자신의 죄에 대해 하나님 앞에 책임을 집니다.
⑦ 모든 문제를 귀신으로 단정하지 않습니다.
영적·심리적·신체적 요인을 분별합니다.
⑧ 성령충만을 추구합니다.
축사 이후 말씀과 성령 안에서 살아가도록 돕습니다.
⑨ 사람의 존엄성을 지킵니다.
비밀을 보호하고 정죄와 조롱을 배격합니다.
⑩ 예수님의 제자로 세웁니다.
축사 이후에도 지속적인 신앙생활과 말씀생활로 인도합니다.
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주깁볼목사의 축사 신앙선언
나는 귀신을 바라보지 않습니다.
예수 그리스도를 바라봅니다.
나는 저주를 두려워하지 않습니다.
십자가를 붙듭니다.
나는 과거에 묶이지 않습니다.
그리스도 안에서 새로운 피조물로 살아갑니다.
나는 귀신의 말에 의존하지 않습니다.
하나님의 말씀을 붙듭니다.
나는 인간의 능력을 의지하지 않습니다.
성령의 권능을 의지합니다.
나는 사람을 정죄하지 않습니다.
복음으로 회복을 선포합니다.
나는 귀신에게 영광을 돌리지 않습니다.
오직 예수 그리스도께 영광을 돌립니다.
> “그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라.”
— 요한복음 8:36
예수 그리스도께서 자유롭게 하십니다.
죄에서 자유!
두려움에서 자유!
어둠에서 자유!
묶임에서 자유!
절망에서 자유!
그리고 그 자유의 중심에는 언제나 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음이 있습니다.
주깁볼목사의 귀신축사 사역은 사람을 귀신에게서 해방시키는 데서 멈추지 않고, 그 사람을 예수 그리스도께로 인도하여 말씀과 성령으로 굳게 세우는 복음의 사역을 지향합니다.
대한예수교장로회 대신개혁 남중앙노회
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